Khi hoa mơ, hoa mận nở trắng rừng là lúc người Mông ở xã Bản Mù, huyện Trạm Tấu chuẩn bị đón Tết. Tết của người Mông thường kéo dài đến hết tháng Chạp. Từ mùng một đến mùng ba, người Mông tổ chức thăm hỏi, chúc Tết họ hàng, người thân và bạn bè. Sau đó, họ tổ chức vui chơi Tết.

Lễ hội của người Mông thường kéo dài với các hoạt động vui chơi như: ném pao, ném còn, leo cột mỡ, múa khèn, đẩy gậy.... Tuy nhiên, trò chơi thu hút được sự chú ý và tham gia của nhiều người là trò chơi đánh quay.

Theo tiếng Mông, đánh quay được gọi là Tầu tù lu. Tù lu ( con quay) được làm từ những loại gỗ cứng như : sồi, lim, nghiến hay gốc sơn tra ... có đường kính từ 7 — 10 cm. Con quay có hai đầu, đầu nhọn có tác dụng là điểm chạm của con quay, đầu kia gọt bằng, khi chơi là điểm đánh của những người chơi khác. Để làm được một con quay đạt yêu cầu phải mất từ 40 — 60 phút. Dây đánh quay được se bằng lanh thường được gọi là Cua, được nối với một đoạn Pảng, gọi là gậy làm bằng một đoạn trúc rừng nhỏ cỡ ngón tay cái, dài khoảng 40 cm. Để chơi quay, người chơi thường chọn những bãi đất rộng, phía đối diện có ta luy cao nhằm tránh cho con quay khi chơi văng xuống núi và đảm bảo không gây thương tích cho người chơi.

Khi chơi, người chơi thường quấn quay theo chiều tay thuận của mình. Khi có tiếng hô " Tầu Lâu”( đánh đi ) thì lần lượt từng người chơi xuống quay để so tài, ai có quay sống lâu hơn thì được quyền chơi tiếp, người kia xuống quay để những người còn lại đánh vào con quay của mình.

Vào những ngày tết hay các dịp hội hè, ở xã Bản Mù thường tổ chức chơi quay giữa các thôn với nhau để chọn ra người những chơi giỏi nhất để tham gia thi đấu với các xã khác trong huyện. Đây cũng là dịp để mọi người giao lưu, gặp gỡ với nhau trong những dịp đầu xuân.

Thú chơi quay của người Mông giúp người chơi rèn luyện sức khoẻ, độ khéo léo, tinh nhanh và phán đoán tốt. Thêm vào đó, người chơi nhận được sự cổ vũ rất nhiệt tình của mọi người, đặc biệt là các thiếu nữ Mông đứng xem bên ngoài. Không ít thiếu nữ đã chọn được bạn tình cho mình là những người chiến thắng, trong số ấy đã nhiều đôi thành vợ, thành chồng sống hạnh phúc bên nhau trên các triền núi cao của miền sơn cư

Khi những cơn mưa phùn lất phất bay, chồi cỏ non xanh đang vươn lên mặt đất quyện với khói hương thơm toả ra từ các bản làng người Mông. Núi rừng đang thay da đổi áo, vạn vật, trời mây thêm phần duyên dáng để đón mừng năm mới. Xuân về, ở Trạm Tấu người Mông nhộn nhịp chuẩn bị cho Tết truyền thống. Với nét lịch sử văn hoá được lưu truyền từ lâu đời, Tết của người Mông bắt đầu từ ngày 30/11 đến 5/12 Âm lịch mang nhiều nét riêng biệt mà những dân tộc khác không có được.

Tháng áp Tết, Không khí đón xuân ở các bản người Mông thật háo hức, nhộn nhịp. Nhà nào cũng chuẩn bị giã gạo, máy xay sát gạo hầu như không nghỉ. Mọi người lo sắm đủ đồ ăn thức uống cho những ngày Tết và dọn dẹp nhà cửa. Khói lam chiều trên những mái nhà xua đi cái lạnh của vùng cao. Trên bếp lửa, những xiên thịt phơi hun khói tạo nên một hương vị độc đáo riêng biệt.

Nẩy pao là trò chơi được nhiều thanh niên nam nữ chơi trong dịp Tết.

Theo cách tính lịch riêng của người Mông, một tháng chỉ có 30 ngày và một năm có 12 tháng. Người Mông chọn cúng cuối năm vào các ngày áp Tết nhưng kiêng kị ngày Dần và giờ Dần. Chuẩn bị Tết không thể thiếu gói bánh. Người Mông gói nhiều loại bánh, nhưng đặc trưng nhất là bánh dầy. Làm loại bánh này tốn khá nhiều công sức vì khi giã cần những thanh niên khoẻ mạnh mới đủ sức, giã đều tay thì bánh mới ngon. Bánh dày tượng trưng cho trời đất, âm dương hài hòa, vạn vật phồn thịnh.

Người phụ nữ Mông cần cù lao động, đi nương, đi rẫy, xe lanh dệt vải quanh năm. Họ chính là nét đẹp góp phần gìn giữ bản sắc dân tộc được bảo tồn qua bao thế hệ. Chuẩn bị cho Tết, phụ nữ lo sắp xếp những bộ quần áo đẹp mà họ đã cần mẫn dệt suốt năm cho gia đình; còn đàn ông mổ lợn, trang trí làm mới lại căn nhà bằng cách quét mạng nhện, tu sửa những chỗ hỏng, dán giấy trang trí cho căn nhà, các đồ dùng cũng được đánh rửa sạch sẽ. Người Mông dán giấy vào các đồ dùng lao động để chúng được đón Tết cùng với con người. Theo quan niệm từ xưa để lại, ngày Tết đồ dùng lao động như: cuốc, xẻng, cày... cũng phải được nghỉ ngơi sau cả năm cùng với người làm việc vất vả.

Để cúng Tất niên, họ chọn con gà đẹp nhất mà chỉ có người chủ gia đình mới được mổ, chọn ba túm lông đầu dán lên tờ giấy màu trang trọng ở chính giữa nhà thể hiện tín ngưỡng tâm linh.

Giao thừa chủ nhà bắn ba phát súng kíp để xua đi tà ma năm cũ và cũng là để thử súng. Nếu súng nổ giòn tức là cả năm sẽ bớt đi cái xấu, cái không may mắn. Ngày Tết, mọi người đến nhà nhau chúc cho nhau thêm tuổi, thêm sức khoẻ, sống lâu, làm ăn không bị thất bát, lúa đầy trên gác, ngô treo đầy sàn.

Tiếp đến là những cuộc vui chơi. Mọi người không kể già trẻ, trai gái cùng kéo đến một bãi đất phẳng với những trò chơi truyền thống như ném pao, đánh quay, kéo co... Có người ở bản khác đến chơi vài ngày mới về. Khi ra về cũng là lúc cuộc vui đã tàn hay đã tìm được bạn tình mà mình bao năm kiếm tìm, chờ đợi. Đây cũng là dịp mà những đôi uyên ương thành vợ thành chồng. Họ đến với nhau từ những quả pao chao liệng, từ những điệu khèn réo rắt, từ những câu hát giao duyên...

Đánh quay được tất cả già trẻ trên bản đều thích chơi trong dịp Tết.

Khi những cuộc vui chơi ngày Tết kết thúc, mọi người còn tiếc nuối. Tuổi già vừa gặp lại bạn cũ, tuổi trẻ vừa mới kịp kết bạn, trao duyên họ đã phải chia tay, để lại lời hẹn mùa xuân tới.

Khi những cơn mưa phùn lất phất bay, chồi cỏ non xanh đang vươn lên mặt đất quyện với khói hương thơm toả ra từ các bản làng người Mông. Núi rừng đang thay da đổi áo, vạn vật, trời mây thêm phần duyên dáng để đón mừng năm mới. Xuân về, ở Trạm Tấu người Mông nhộn nhịp chuẩn bị cho Tết truyền thống. Với nét lịch sử văn hoá được lưu truyền từ lâu đời, Tết của người Mông bắt đầu từ ngày 30/11 đến 5/12 Âm lịch mang nhiều nét riêng biệt mà những dân tộc khác không có được.

Tháng áp Tết, Không khí đón xuân ở các bản người Mông thật háo hức, nhộn nhịp. Nhà nào cũng chuẩn bị giã gạo, máy xay sát gạo hầu như không nghỉ. Mọi người lo sắm đủ đồ ăn thức uống cho những ngày Tết và dọn dẹp nhà cửa. Khói lam chiều trên những mái nhà xua đi cái lạnh của vùng cao. Trên bếp lửa, những xiên thịt phơi hun khói tạo nên một hương vị độc đáo riêng biệt.

Nẩy pao là trò chơi được nhiều thanh niên nam nữ chơi trong dịp Tết.

Theo cách tính lịch riêng của người Mông, một tháng chỉ có 30 ngày và một năm có 12 tháng. Người Mông chọn cúng cuối năm vào các ngày áp Tết nhưng kiêng kị ngày Dần và giờ Dần. Chuẩn bị Tết không thể thiếu gói bánh. Người Mông gói nhiều loại bánh, nhưng đặc trưng nhất là bánh dầy. Làm loại bánh này tốn khá nhiều công sức vì khi giã cần những thanh niên khoẻ mạnh mới đủ sức, giã đều tay thì bánh mới ngon. Bánh dày tượng trưng cho trời đất, âm dương hài hòa, vạn vật phồn thịnh.

Người phụ nữ Mông cần cù lao động, đi nương, đi rẫy, xe lanh dệt vải quanh năm. Họ chính là nét đẹp góp phần gìn giữ bản sắc dân tộc được bảo tồn qua bao thế hệ. Chuẩn bị cho Tết, phụ nữ lo sắp xếp những bộ quần áo đẹp mà họ đã cần mẫn dệt suốt năm cho gia đình; còn đàn ông mổ lợn, trang trí làm mới lại căn nhà bằng cách quét mạng nhện, tu sửa những chỗ hỏng, dán giấy trang trí cho căn nhà, các đồ dùng cũng được đánh rửa sạch sẽ. Người Mông dán giấy vào các đồ dùng lao động để chúng được đón Tết cùng với con người. Theo quan niệm từ xưa để lại, ngày Tết đồ dùng lao động như: cuốc, xẻng, cày... cũng phải được nghỉ ngơi sau cả năm cùng với người làm việc vất vả.

Để cúng Tất niên, họ chọn con gà đẹp nhất mà chỉ có người chủ gia đình mới được mổ, chọn ba túm lông đầu dán lên tờ giấy màu trang trọng ở chính giữa nhà thể hiện tín ngưỡng tâm linh.

Giao thừa chủ nhà bắn ba phát súng kíp để xua đi tà ma năm cũ và cũng là để thử súng. Nếu súng nổ giòn tức là cả năm sẽ bớt đi cái xấu, cái không may mắn. Ngày Tết, mọi người đến nhà nhau chúc cho nhau thêm tuổi, thêm sức khoẻ, sống lâu, làm ăn không bị thất bát, lúa đầy trên gác, ngô treo đầy sàn.

Tiếp đến là những cuộc vui chơi. Mọi người không kể già trẻ, trai gái cùng kéo đến một bãi đất phẳng với những trò chơi truyền thống như ném pao, đánh quay, kéo co... Có người ở bản khác đến chơi vài ngày mới về. Khi ra về cũng là lúc cuộc vui đã tàn hay đã tìm được bạn tình mà mình bao năm kiếm tìm, chờ đợi. Đây cũng là dịp mà những đôi uyên ương thành vợ thành chồng. Họ đến với nhau từ những quả pao chao liệng, từ những điệu khèn réo rắt, từ những câu hát giao duyên...

Đánh quay được tất cả già trẻ trên bản đều thích chơi trong dịp Tết.

Tục gõ sạp đón khách của người Thái (Yên Bái): Gõ sạp đón khách là một nét sinh hoạt văn hóa dân gian độc đáo của đồng bào Thái vùng phía tây tỉnh Yên Bái. Gõ sạp tạo bầu không khí sôi động, náo nhiệt khi trong bản, trong mỗi nhà tổ chức các cuộc vui có đông khách tham dự. 
Kiến trúc nhà sàn của đồng bào Thái mang một nét khá khác biệt với kiến trúc nhà sàn của một số dân tộc khác ở chỗ: khi đi lên hết cầu thang, nó không chỉ có cửa rẽ vào lòng nhà, mà nó còn có một lan can - nơi diễn ra cảnh gõ sạp đón khách tới chơi nhà - nằm dọc theo trái nhà dẫn thẳng xuống khu vực bếp. 
Số người tham gia gõ sạp từ 9 đến 12 người, là nữ trẻ, giỏi văn nghệ. Trong số đó, có một người điều khiển trống cái và số còn lại mỗi người cầm một đôi ống tre hoặc nứa cắt bỏ mấu ở hai đầu, đứng thành hàng sát mép ngoài lan can. 
Khi khách đã đến sân nhà, người điều khiển trống cái nổi một hồi trống thật dài. Sau đó đánh trống dặp để những người cầm ống làm động tác chuẩn bị. Đến khi tiếng trống dặp chuyển thành những tiếng tùng... cắc... cắc. Rồi lại đảo lại cắc... cắc... tùng... tùng liên tiếp, biến hóa thì những người cầm ống cũng trỗ ống xuống sàn nhà, đập hai ống vào nhau, sao cho âm thanh của ống xen kẽ vào âm thanh của trống. Tiếng trống, tiếng gõ sạp vừa nhanh vừa liên hoàn tạo cho khách đến chơi có một cảm giác rất hưng phấn và hòa đồng trong cuộc vui.